一宇治城（いちうじじょう）跡は鹿児島県日置市伊集院にある。別名に伊集院城（いじゅういんじょう）や鉄丸城（てつまるじょう？）など。シラス丘陵に築かれた山城で、周囲は約2.3㎞。三方が断崖で、天然の要害である。域内には神明城（しんめいじょう、本丸にあたる）・上平城（かみひらじょう）・中平城（なかひらじょう）・下平城（しもひらじょう）・釣瓶城（つるべじょう）・中尾城・南之城・伊作城・阿多城などが連なる。
一宇治城は、中世に繁栄した伊集院（いじゅういん）氏の居城であった。また、16世紀には島津貴久（しまづたかひさ、島津氏15代当主）が本拠地とし、ここから南九州の支配を広げていった。
現在は「城山公園（じょうやまこうえん）」として整備。城跡のうち神明城・釣瓶城・中平城・南之城・伊作城などを見学できる。広い駐車場があって、園内も歩きやすい。気軽に城の雰囲気を感じられるのだ。
きれいに芝生がはられた場所が多く、未整備の山城のように樹木に覆われていない。本来の姿ではないけど、曲輪や縄張りの形状はよくわかる。
階段を駆け上がり、釣瓶城と南之城へ
県道24号沿いに「城山公園入口」の案内板があるのでそこから入る。その先は一本道で迷うことはないだろう。しばらく進むと公園に到着。駐車場からやや長い石段が見える。ここが入口だ。城址碑もある。
階段を上がる前に、左手のほうに広場がある。ここも曲輪だったと思われる。そして白い石像があることに気づく。フランシスコ・ザビエル（シャビエル）の像だ。ザビエルはキリスト教の布教で日本にやってきた。天文18年（1549年）に薩摩に上陸し、この一宇治城で島津貴久に謁見した。
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ザビエルとの面会をすませて、いよいよ階段を上へ。階段を登ったところに「釣瓶城」と「神明城」の案内板。まずは入口から向かって左の釣瓶城から行ってみる。
山の縁に近いところに広めの曲輪。眺めも良い。ここは下平城にあたるそうだ。下平城から一段高い曲輪があり、こちらが中平城だ。登ると、ここもきれいに整備された広場だった。
空堀づたいに敷かれた遊歩道を行く。そこかしこに、山城らしい痕跡も確認できる。間もなく釣瓶城に到着。登る。
曲輪の面積は約30aとのこと。縁のほうには土塁も確認できる。土塁の後ろ側ものぞき込めるので、見てみるとそこは断崖。空堀が深く掘り込まれている。中世山城っぽい荒々しい光景である。
釣瓶城には円形の何かの痕跡も。井戸跡だとされている。この場所を掘ったところ、青磁や白磁も出土したという（現地の案内看板より）。島津氏や伊集院氏は交易を盛んに行っていたことがうかがえる。
釣瓶城の奥に曲輪がもう一段ある。南之城だ。こちらも縁にしっかりと土塁が築かれている。広場の中央部には虎口跡と思われるものも確認できた。
さらに登って、神明城へ
いったん入口のほうに戻って、今度は神明城を目指す。右じゃなくて真っすぐ進む。階段を登ると桝形っぽく区切ってある。その先には窪みがあって、「古い井戸跡」とされる。15世紀頃に伊集院氏が使っていたと推定されている。「古い井戸跡」のすぐ近くには中平城への登り口もある。
さらに奥に進むと、遊具のある広場。ここも曲輪である。子供を遊ばせるのにはイイ感じ。よく手入れされているし、緑もいっぱいだ。
広場入口の近くに、登れそうなところ。この上は蔵跡とのこと。ここで食糧や武器を保管していたそうだ。
広場のところから登っていくと神明城である。その前に左手のほうにも行けそうなので行ってみる。
神明城の裏手に出る。こちらの広場が伊作城である。ここには土塁も残っていた。
いよいよ神明城へ。入り口部分は桝形か。そこから奥のほうを見ると何かある。「太守島津貴久 聖師ザビエル 會見の地」の記念碑だ。昭和24年の建碑と刻まれている。この「會見の地」碑の背後が一段下がっていて、そこが伊作城になる。
「會見の地」碑から向かって右へ行くと広場がある。そこが神明城である。一宇治城の主郭で、最も高いところで標高は144mとのこと。物見櫓風の展望台もある。五層構造になっていて、最上段まで登ると眺めよし！
このあと駐車場に戻る。所要時間は撮影しながらで1時間ほどだった。
紀姓伊集院氏
「伊集院」という地名は租税の米を管理する古代の倉院に由来する。院の管轄する区域がそのまま行政単位となった。伊集院の範囲は、現在の日置市伊集院や鹿児島市松元の一帯である。
南九州においては島津荘（しまづのしょう）と大隅正八幡宮領というふたつの巨大荘園が出現する。伊集院は大隅正八幡宮領に属する土地が多かったようである。この地の在地領主として確認できるのが伊集院氏である。伊集院郡司（院司）となり、地名を名乗りとした。
伊集院郡司（院司）の伊集院氏は、島津一族ではなく紀姓である。紀貫之（きのつらゆき）の末裔とされ、平安時代末期に伊集院四朗時清入道迎清（伊集院時清、伊集院迎清）なる人物が領主だったようだ。この伊集院迎清が一宇治城を築いたとも伝わる。
建久8年（1197年）の『薩摩国図田帳』にも「院司八郎清景」「紀四郎清綱」「紀平二元信」といった紀姓伊集院氏の名が確認できる。
島津一族の伊集院氏
12世紀末に島津氏は幕府より薩摩国守護、および島津荘の惣地頭に補任された。当初は鎌倉在番だったが、蒙古襲来（文永の役は1274年）に備えて3代・島津久経（ひさつね）が任地に下向し、島津氏による所領支配がすすむことになる。そんな中で、島津一族の中から伊集院を任され、その地名を名乗りとする一族が出てくる。
島津庶流の伊集院氏は、2代・島津忠時（ただとき）の七男・忠経（ただつね）の四男・俊忠（としただ）に始まるとされる。俊忠が伊集院を任され、その子の久兼（ひさかね）から伊集院氏を名乗ったのだという。以下、久親（ひさちか）→忠親（ただちか）→忠国（ただくに）→久氏（ひさうじ）→頼久（よりひさ）→煕久（ひろひさ）と続く。下は島津氏・伊集院氏の略系図。
ただ、この系図にはつじつまの合わないところがある。14世紀の南北朝争乱期に名前が出てくる島津貞久（しまづさだひさ）と伊集院忠国を基準に考えると、島津貞久と伊集院忠親（忠国の父）が同年代くらいかと思われる。で、島津忠時から数えて島津貞久は3世代、伊集院忠親は5世代となる。世代数のズレがあるのだ。
文永4年（1267年）、島津忠時は伊集院を島津高久（島津長久）に譲る。この人物は島津忠時の三男。島津氏は信濃国（現在の長野県）にも領地があり、こちらの管理を任されていた。伊集院には地頭代として島津久親が入ったようだ。そして、在地領主化したと思われる。系図上では伊集院氏3代であるが、実際にはこの島津久親（伊集院久親）が初代であった可能性がある。
ちなみに、島津高久（島津長久）の弟が島津忠経であり、久親がその子であればつじつまがあってくる。そうなると、伊集院久親は島津高久（島津長久）の甥にあたる。代官を甥に任せるのは、自然な感じがする。もし伝わっている系図どおりであれば、久親は島津高久（島津長久）の弟の曾孫となってしまう。
もうひとつちなみに、『蒙古襲来絵詞』には弘安の役（1281年）で島津の手勢として「いわや四郎ひさちか」の名がある。伊集院久親のこととされる。伊集院には石谷（いしだに）という場所があり、「いわや」はここだと推測される。
伊集院氏の盛衰
南北朝の争乱において島津貞久は北朝方（幕府方）として活動した。島津一族のほとんどが宗家に従ったが、伊集院忠国（伊集院氏5代）は南朝方につく。また、石原忠光（伊集院忠国の弟）や町田助久（忠国の叔父）が島津氏に従ったりと、伊集院一族内でも敵味方にわかれた。
伊集院忠国は谷山氏・市来氏・鮫島氏・矢上氏らと組んで薩摩のの南朝勢力を形成する。南朝方が島津方の城を攻め込んだり、島津方が伊集院に侵攻したりと激しい攻防戦が展開された。
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その後、島津氏も南朝方に転じる（ときどき北朝方に帰順）と、伊集院氏は島津宗家に協力するようになる。14世紀半ば以降は、伊集院久氏（ひさうじ、忠国の子、伊集院氏6代）・伊集院頼久（よりひさ、久氏の子、7代）が島津氏久（うじひさ、貞久の子、宗家6代）・島津元久（もとひさ、氏久の子、宗家7代）に従って戦功を重ねた。
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両氏の関係は良化し、親密になっていった。島津氏久は伊集院忠国の娘を正室とし、生まれた子が島津元久である。また、島津氏久の娘（元久の妹）が伊集院頼久にとついだ。血の結びつきもあってか、伊集院氏は島津氏の重臣の中で頭ひとつ抜けた存在となっていた。
また、伊集院氏は交易を盛んに行っていたようで、大きな経済力を持っていた。応永17年（1410年）に島津元久が上洛した際に将軍に大量の貢ぎ物を贈っているが、伊集院頼久が舶来の品々を用意している。
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応永18年（1411年）、島津元久が急逝すると、伊集院頼久は息子（のちの伊集院煕久）を元久の後継者として擁立しようとする。宗家の家督を手にしようと動くのである。しかし、これは島津久豊（ひさとよ、元久の弟）に阻まれる。
強引に島津氏の家督を継承した島津久豊（8代当主）に対して、伊集院頼久は反乱を起こす（伊集院頼久の乱）。反久豊派の支持を集めて国一揆を形成し、薩摩国は大乱となった。応永20年（1413年）には、伊集院頼久が鹿児島の清水城（しみずじょう、鹿児島市清水町）を急襲。一時は島津久豊の本拠地を奪った。また、島津久豊が伊集院を攻めたこともあり、一宇治城にたてこもる伊集院勢が島津久豊を打ち負かした。
応永24年（1417年）には河邊（かわなべ、南九州市川辺）で島津久豊と伊集院頼久の軍がぶつかり、鳴野原の合戦にて伊集院勢が大勝した。しかし、島津久豊が反撃に出る。伊集院頼久が守る谷山城を攻めて降伏させる。反乱は終結する。島津氏と伊集院氏は和解し、島津久豊は伊集院頼久の娘を継室に迎えている。また、伊集院頼久のあとに伊集院氏当主となった煕久は、島津忠国（ただくに、久豊の子、島津氏9代）の娘を正室とした。
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だが、8代・伊集院煕久が伊集院領主としては最後になる。宝徳元年（1449年）、伊集院煕久が町田高久（町田氏は島津氏庶流で、伊集院氏とも近縁）を一宇治城に呼んで殺害する、という事件が起こる。土地の所有をめぐるいざこざが原因だった。この事態を知った島津忠国は激怒。大軍を率いて一宇治城を囲んだ。宝徳2年に伊集院煕久は肥後国（熊本県）に逃亡。それ以降、伊集院は島津氏の直轄領となった。
なお、のちに伊集院煕久の孫が薩摩に呼び戻され、伊集院氏嫡流は存続する。
また、伊集院氏には分家も多く、一族の者には他家で活躍する者もあった。伊集院頼久の四男・伊集院倍久の系統が、のちに相州家の島津忠良（ただよし）に仕えた。島津忠良は分家ながら薩摩の有力者となり、子の島津貴久を宗家の後継者に送り込む。島津忠良・島津貴久は敵対勢力を抑え、やがて薩摩の覇権を握る。16代・島津義久（よしひさ、貴久の長男）は大隅国・日向国も制圧し、さらには九州北部にまで勢力を拡大していく。その過程で、伊集院忠朗（ただあき、倍久の孫）・伊集院忠倉（ただあお、忠朗の子）・伊集院忠棟（ただむね、忠倉の子）は国老として活躍した。
島津貴久の居城となる
16世紀に入って島津氏宗家は力を失い、分家どうしが争うようになった。その中で出水（鹿児島県出水市）や加世田（南さつま市加世田）などに勢力を持つ薩州家の島津実久（さねひさ）、相州家と伊作家を相続して田布施（南さつま市金峰）・伊作（日置市吹上）を所領とする島津忠良が台頭する。
大永6年（1526年）、宗家14代・島津忠兼（ただかね、のちに勝久と改名）は守護職を島津貴久（忠良の嫡男）に譲った。しかし、この動きに島津実久（薩州家）が反発。島津忠兼（島津勝久）も「やっぱり守護職は渡さない」とてのひらを返す。
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当初は島津実久（薩州家）が優勢であったが、島津忠良・島津貴久が反撃。薩州家との戦いを制していく。天文5年（1536年）には薩州家の支配下にあった一宇治城を攻め落とした。
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その後、島津貴久は一宇治城を整備し、天文14年（1545年）に本拠地に定めた。それまでは薩摩南部の田布施城（南さつま市金峰）・伊作城（日置市吹上）にあったが、薩摩中央部に居城を移して領内の平定を進めた。この一宇治城を拠点に、島津氏は戦国大名として大きくなっていくのだ。
天文19年12月（1551年1月）に鹿児島の内城（うちじょう、御内、みうち、鹿児島市大竜町）に拠点を移すまで、島津貴久は伊集院にあった。
島津義弘の武勇を伝える
伊集院には妙圓寺（みょうえんじ、妙円寺）という寺院がある。14世紀末頃に石屋真梁（せきおくしんりょう）が開山。ちなみに、石屋真梁は伊集院忠国の十一男である。
島津義弘（しまづよしひろ）はこの妙圓寺（妙円寺）を自身の菩提寺と定め、自身の木像を奉納した。島津義弘は伊集院で育った。幼少より妙圓寺（妙円寺）をたびたび訪れ、石屋真梁の教えに感銘を受けていたという。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いに、島津義弘は西軍として参加した。戦いは半日で決着し、西軍は総崩れとなる。戦場に取り残された島津隊は前方に向かって退却（島津の退き口）。徳川家康の本陣をかすめて戦場を離脱し、薩摩まで帰還した。
その武勇を慕って「妙円寺詣り」が行われるようになる。関ヶ原の戦いの前夜にあたる旧暦9月14日に鹿児島から妙圓寺（妙円寺）を目指して歩き、島津義弘の木像を参拝するのである。この行事は現在も続いている。
明治2年（1869年）に、妙圓寺（妙円寺）は廃仏毀釈により廃寺となった。跡地は徳重神社となり、法難を逃れた島津義弘木像を御神体としている。また、妙圓寺（妙円寺）も明治13年（1880年）に再興。こちらには島津義弘の位牌がある。
＜参考資料＞
『伊集院町誌』
編／伊集院町誌編さん委員会 発行／伊集院町 2002年
『松元町郷土誌』
編／松元町郷土誌編さん委員会 発行／松元町長 九万田萬喜良 1986年
『島津国史』
編／山本正誼 出版／鹿児島県地方史学会 1972年
『西藩野史』
著／得能通昭 出版／鹿児島私立教育會 1896年
『三国名勝図会』
編／五代秀尭、橋口兼柄 出版／山本盛秀 1905年
鹿児島県史料集13『本藩人物誌』
編／鹿児島県史料刊行委員会 出版／鹿児島県立図書館 1973年
『鹿児島縣史 第1巻』
編／鹿児島県 1939年
『鹿児島市史第1巻』
編／鹿児島市史編さん委員会 1969年
『島津一族 無敵を誇った南九州の雄』
著／川口素生 発行／新紀元社 2018年（電子書籍版）
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