鹿児島県内にはタノカンサァ（田の神）がやたらといる。田の神像が盛んに造られるようになったのは18世紀初めからで、島津氏領内（現在の鹿児島県と宮崎県の一部）で流行ったようだ。その形は多彩である。田の神舞の姿を模したものがよく見られるが、僧形のものとか、衣冠束帯姿のものとかもあったりする。
タノカンサァ（田の神）の詳細についてはこちらの記事にて。
そして、こんなタノカンサァも。
一つの石に二柱が並んでいるのである。男女双体のタノカンサァ（田の神）だ。こちらは「河内の田の神」と呼ばれている。鹿児島県いちき串木野市河内の道路沿いに立っている。
向かって左側は男神。メシゲ（シャモジ）を手に持ち、頭にはシキ（米を蒸す道具）をかぶる。田の神舞の姿である。
右側には女神。こちらは手に笏のようなものを持っている。
横から見るとこんな感じ。石の厚みはけっこうある。側面と背面には字が彫られている。その中に紀年銘があり、万延元年（1860年）の造立とのこと。
調べてみたところ、串木野や川内（せんだい、薩摩川内市のうち）のあたりには男女双体型のタノカンサァ（田の神）がけっこうあるようだ。その姿は、道祖神の要素も入り込んでいるような感じである。
「河内の田の神」から800mくらい南西に行ったところでも、双体のタノカンサァ（田の神）を見つけた。上名交流センター（いちき串木野市上名）の敷地内に置かれている。
向かって右が男神。左の女神のほうは巫女の姿か。手には神楽鈴のようなものを持つ。背面の紀年銘によると文久2年（1862年）の造立とのこと。「河内の田の神」と近い時期に造られている。
上名交流センターには単体のタノカンサァ（田の神）の姿もあった。
