田んぼが広がっている。ひと夏を越えて、稲が長く伸びている。そんな風景をタノカンサァ（田の神）が見守る。彩色されて、赤色がよく目立つ。
場所は鹿児島県薩摩川内市祁答院町下手の菊地田（きくちだ）というところだ。
タノカンサァ（田の神）は、鹿児島県や宮崎県のあちこちで見られる。田の神像は島津氏領内で17世紀頃から盛んに造られるようになった。
タノカンサァ（田の神）の詳細はこちらの記事にて
ふくよかな姿
Googleの地図で検索すると「菊地田の田の神」というのがある。鹿児島県道333号から農道に入るとすぐに見つかった。
近づくとけっこう大きい。そして、ふくよかな体系である。顔や腹を白く。衣装は赤く彩色されている。右手にはメシゲ（しゃもじ）を持つ。左手は欠けてわからず。頭にはシキ（米を蒸す道具）をかぶる。いわゆる田の神舞（たのかんめ）の姿である。
描き込まれた表情は、なんともユーモラスな雰囲気。顔の下地はのっぺりとしている。風化が進んだためのが、あるいは初めから描くことを前提としているのかもしれない。
紀年銘がある。寛政3年（1791年）に造られたものだ。
横から見ると、厚みがけっこうある。
後ろ姿。タノカンサァ（田の神）が見ている風景はだだっ広い。
菊地田のある祁答院（けどういん）地域は、タノカンサァ（田の神）が多い。そして、彩色されているものもよく見かける。
タノカンサァ（田の神）は、彩色されるのが本来のあり方らしい。田の神講（たのかんこ）などの行事で、化粧直しされるのだという。この風習は廃れてしまったところも少なくない。あちこちでタノカンサァを見ていくと、彩色のあとが見られる像（かつて彩色していた形跡のある像）も多いのだ。
菊地田のタノカンサァは、きれいに色が塗られている。最近になって彩色されたものだろう。地域で大切にされていることがうかがえる。
菊地田にもう一体
「菊地田の田の神」のある場所から、西に500mほどの場所にタノカンサァ（田の神）がもう一体いる。こちらも農道の脇で田園風景を見守る。
東のふとっちょタノカンサァと比べると、やや小さめ。造形は簡素だが、こちらも色彩は鮮やかである。製作時期はわからず。
右手にはメシゲ（シャモジ）を持つ。左手はお椀かな？ 像の前には藁ツトが供えてあった。
＜参考資料＞
『薩摩のタノカンサア』
著／寺師三千夫 発行／鹿児島放送文化研究会 1967年
『田の神サァ ガイドブック』
著／八木幸夫 発行／南方新社 2022年
ほか
