のどかな山間の集落である。鹿児島県姶良市の蒲生（かもう）に「高牧（たかまき）」というところがある。そこに面白い雰囲気のタノカサァ（田の神）がいた。「高牧の田の神」と呼ばれている。「ベロ出し田の神さぁ」とも呼ばれる。
タノカンサァ（田の神）は鹿児島県のあちこちにある神像である。現存する田の神像の制作年代から推測すると、18世紀以降に島津氏領内で盛んに造られるようになったと思われる。田の守り神、子孫繁栄の神、地域の守り神といった性格ののもので、集落ごとに大事にされている。
タノカンサァ（田の神）の詳細については、こちらの記事にまとめている。
山間の道を行くと墓地がある。その入口の上のほうに祠が置かれている。その中にタノカンサァ（田の神）は納められている。祠は石とレンガを積んで造られているみたい。たぶん、そこまで古いものではない感じ。
中をのぞき込むと、きれいに化粧がされたタノカンサァ（田の神）がいる。手を交差させている仕草が面白い。右手にはメシゲ（しゃもじ）を持つ。左手に持っているのはスリコギだろうか。頭にはシキ（米を蒸す道具）をかぶる。
制作年代は不明。明治33年（1900年）に持ち出されたが、大正8年（1918年）に高牧に戻ってきたとのこと。情報はタノカンサァの横にあった看板から。どういう経緯で持ち出されてまた戻されたのか、気になるところでもある。
表情はニコニコと。口元をよく見ると、ペロリと舌を出している。ユーモラスな雰囲気だ。
「舌を出している」というのには、いかなる意味があるのだろうか？ いろいろ想像させられる。もしかしたら、年貢を取り立てる権力者への反骨心の現れ……とか？
