剱神社（つるぎじんじゃ）は、鹿児島県霧島市国分敷根に鎮座する。熊襲征伐の伝承もあったりして、なんとなく気になる場所である。
剱神社の御由緒
御祭神は日本武尊（ヤマトタケルノミコト）と 天児屋根命（アメノコヤネノミコト）。
創建年代は不詳。旧称は「劔大明神社」。もともとは現在地から1kmほど北に鎮座していたという。山上には「剱巌」があり、その麓で祭祀が行われていたという。
もとの社地は高速道路のトンネルの入口のあたりだという。山上に岩が露出しているのが「剱巌」。工事によりかなり壊されているそうだ。これ、たぶん御神体なんだよなあ……。
剱巌のある山は「宇豆峯」とも呼ばれたという。ここからやや北に韓国宇豆峯神社（からくにうずみねじんじゃ、霧島市国分上井）がある。劔大明神社はこちらとも関係があるのかも？
ちなみに韓国宇豆峯神社は、延長5年（927年）にまとめられた『延喜式』にも記された古い神社である。いわゆる式内社である。御祭神は五十猛命（イソタケルノミコト）。豊前国の香春神社（かわらじんじゃ、福岡県田川郡香春町）は辛国息長大姫大自命（カラクニオキナガオオヒメオオジノミコト）祭る。大隅の韓国宇豆峯神社は、ここと関係がありそうだ。なお、宇佐宮の社家の辛島（からしま）氏は五十猛命の後裔を称する。こちらとも関係ありか？
『国分郷土誌』に「神社伝記」が掲載されている。これによると熊襲征伐の伝承があるんだとか。
日本武尊はこの地の熊襲を討った。時代が下って熊襲の子孫の「大人彌五郎」という魔人があらわれた。読みは「おおひとやごろう」か。この地に下向していた鎮西八郎源為朝がこれを退治する。大人彌五郎が穴に籠っているところを、神楽を奏して祈る。すると止神権現（とがみごんげん、止上神社、霧島市国分重久）・二之宮大明神（蛭兒神社、ひるこじんじゃ、霧島市隼人町内）・大穴持神社（おおなむちじんじゃ、霧島市国分広瀬）・宇豆峯神社（韓国宇豆峯神社）・宮浦宮（みやうらぐう、霧島市福山町福山）の神威により大人彌五郎の魔性が弱まり、討つことができた。そして、大人彌五郎の髪や四肢をばらばらに埋葬したという。大人彌五郎の退治の際に、宇豆峯に剣のごとき岩が出てきた。そしてこれを劔大明神として祀った。……のだという。
島津忠久（しまづただひさ、島津氏の祖）が大隅国の守護に任じられると、配下の本田氏に大隅国府を治めさせた。そして、大人彌五郎退治の五社に、加茂神と春日神を加えて七社をこの地の鎮守としたという。これは13世紀初め頃のことか。
大人彌五郎の伝説はこちらにも。
源為朝の彌五郎征伐については、また別の神社に伝承があったりもする。
養老4年（720年）の大隅隼人の反乱も関係があるのか？
島津義久が再興
敷根（しきね）は敷根氏が領する。敷根氏は源姓土岐氏の一族とされ、13世紀にこの地に入ったとされる。敷根氏は天満宮を信仰したことから、劔大明神社の祭祀は廃れた。
時代が下って16世紀末に島津義久（しまづよしひさ）が国分を領するようになる。島津義久は家老の山田有信（やまだありのぶ）に命じて、劔大明神社を再興させた。その後、延宝元年12月（1674年1月）に現在地に遷された。
明治43年（1910年）に太玉神社・兵主神社・菅原神社も合祀されている。
松が茂る境内
鎮座地は国道10号と国道220号が分岐する「国分敷根」交差点の近く。国道220号から海側の小径に入ると、すぐに鳥居が見える。鳥居の前に駐車場があり、参拝用として1台停められるようになっている（駐車場内の指定場所は現地で確認してください）。
境内は海に近い。松林がきれいである。
社殿は比較的新しい。近年になって建てられたものか。あるいは改修されたか。
境内には「剣岩」なるものも。何も説明がないので、よくわからず。高速道路の工事の時に切り出されたものだろうか（あくまで予測）。
境内は手入れが行き届いている。大事にされているようだ。清浄な気に包まれていた。
＜参考資料＞
『三国名勝図会』
編／橋口兼古・五代秀尭・橋口兼柄・五代友古 出版／山本盛秀 1905年
『国分郷土誌』
編／国分郷土誌編さん委員会 発行／国分市 1973年
ほか
